Полемика на тему «Индивид – Техника»

           ХХ в. ознаменовался резким скачком в сфере техники и цифровых технологий. На этом основании получили свое развитие две теории: теория технологического детерминизма и теория социального конструкционизма. Давайте же теперь представим диалог двух представителей этих противоположных теорий Деэниела Белла и Кеннета Гергена.

   Д.Белл          К.Герген

Белл: Уважаемый Кеннет, как Вы заметили, в современном обществе наблюдается широкое распространение технологий. Каждый человек каждый день сталкивается с использованием тех или иных гаджетов, которые стали их неотъемлемой частью жизни. Я уж молчу об Интернете! Не кажется ли Вам, что люди полностью подчинены технологическому прогрессу?

Герген: Да, образ жизни общества действительно изменился. Люди стали больше времени проводить в сфере цифровых технологий, но на мой взгляд, общество не подчинено развитию технологий, наоборот, общество создает это развитие, разве не так, коллега?

Белл: Я готов с Вами не согласиться. Согласно теории технологического детерминизма, последователем которой я являюсь, технологии не созданы человеком, они даны нам свыше, а человек просто находит их. Все развитие общества построено на развитии технического прогресса. С его развитием выделены 3 цикла общества: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное. Каждому этапу соответствует своя ступень развития технологий. Что Вы скажете по этому поводу?

Герген: Я согласен с Вами, что технологии не стоят на месте. Но и сам человек не статичен, он все время находится в развитии, а технологии лишь помогают развитию человека, они его сопутствуют, но не являются основой, которая двигает человечество. Ведь все эти разработки – это детище человеческого ума. По теории социального конструкционизма, которой я придерживаюсь в этом вопросе, человек сам формирует общество, свою жизнь и себя, а не кто-то или что-то еще.

Белл: Позвольте возразить! Но что Вы мне скажете по поводу Интернета и его появления в нашей жизни? Его появление – революция для общества. Он изменил все: образ жизни, общение, разработки, взгляды людей. Интернет ознаменовал собой кардинально новую формацию!

Герген: Когда Интернет лишь зарождался как средство для общения, он был всего лишь тенью этого самого общения. Все основы были взяты именно с человека. Да и разработка Интернета принадлежит человечеству, а не силам свыше.

Белл: Но Вы не можете возразить против того, что Интернет изменил человечество. Мы перестали общаться как раньше. Теперь для общения нам не надо покидать свой дом. Даже знакомиться с другими людьми мы можем из своего дома!

Герген: Все же мне кажется, что даже этот аргумент лишь подтверждает мою теорию. До Интернета был телефон, а до телефона была почта. Уже все это давало возможность общаться из дома. На мой взгляд, это все примеры эволюции дистанционного общения.

Белл: Но через почту или телефон невозможно было работать или учиться, как сейчас это возможно с помощью Интернета. Дистанционное обучение, фриланс как способ заработка, разве это не революция?

Герген: Нет, всего лишь форсированная эволюция штрейхбрекера и заочного обучения. Человеку понадобились все эти прорывы для своего удобства, а не на благо технологий.

Белл: А разве резкое развитие не является революцией? Разве не прорыв меняет общество? Таким образом, выходит, что именно «технобум» меняет общество, а каждому человеку дается выбор: сопротивляться или приспосабливаться.

Герген: А это пример того, как один человек или несколько людей способны изменить всё общество в целом. Происходит изменение самого общества, каждого последующего «я» в этом обществе для совершенства себя и мира вокруг. Именно поэтому молодежь больше развита в техническом плане, чем старшее поколение.

Белл: Вы совершенно правы, что молодежь приспосабливается к изменениям в нашей жизни быстрее, чем старшее поколение. Однако, из технологического прогресса они черпают больше, чем от общества. Таким образом, развитие технологий и есть база для совершенствования и продвижения нашего общества.

Герген: Вероятно, мы говорим об одном и том же, но в основе наших взглядов лежат разные основания. В Вашем случае это технологический прогресс в основе общества, а в моем – технологии – всего лишь последствия развития человека. Возможно, наши убеждения в реальной жизни чередуются, создавая то общество на основе технологий, то технологии на основе нужд общества.